Lorem ipsum dolor sit amet, consectetur adipiscing elit. Huius ego nunc auctoritatem sequens idem faciam. Dic in quovis conventu te omnia facere, ne doleas. Quis animo aequo videt eum, quem inpure ac flagitiose putet vivere? Duo Reges: constructio interrete. Vide, ne etiam menses! nisi forte eum dicis, qui, simul atque arripuit, interficit.
Apud imperitos tum illa dicta sunt, aliquid etiam coronae datum; Haec para/doca illi, nos admirabilia dicamus. Laelius clamores sofòw ille so lebat Edere compellans gumias ex ordine nostros. An potest, inquit ille, quicquam esse suavius quam nihil dolere? Est tamen ea secundum naturam multoque nos ad se expetendam magis hortatur quam superiora omnia.
- Etsi ea quidem, quae adhuc dixisti, quamvis ad aetatem recte isto modo dicerentur.
- Quia nec honesto quic quam honestius nec turpi turpius.
- Praetereo multos, in bis doctum hominem et suavem, Hieronymum, quem iam cur Peripateticum appellem nescio.
Egone quaeris, inquit, quid sentiam? Ea possunt paria non esse. Et hi quidem ita non sola virtute finem bonorum contineri putant, ut rebus tamen omnibus virtutem anteponant; Certe nihil nisi quod possit ipsum propter se iure laudari.
- Dolere malum est: in crucem qui agitur, beatus esse non potest.
- At iam decimum annum in spelunca iacet.
- Idemque diviserunt naturam hominis in animum et corpus.
- Audio equidem philosophi vocem, Epicure, sed quid tibi dicendum sit oblitus es.
Suo genere perveniant ad extremum; Satisne ergo pudori consulat, si quis sine teste libidini pareat? Dulce amarum, leve asperum, prope longe, stare movere, quadratum rotundum. Mihi enim satis est, ipsis non satis. Cum autem negant ea quicquam ad beatam vitam pertinere, rursus naturam relinquunt. Nam de isto magna dissensio est. Quare hoc videndum est, possitne nobis hoc ratio philosophorum dare. Qua igitur re ab deo vincitur, si aeternitate non vincitur?
Quid est igitur, inquit, quod requiras?
Respondent extrema primis, media utrisque, omnia omnibus. Conferam tecum, quam cuique verso rem subicias; Hoc unum Aristo tenuit: praeter vitia atque virtutes negavit rem esse ullam aut fugiendam aut expetendam. Quid enim me prohiberet Epicureum esse, si probarem, quae ille diceret? Aliis esse maiora, illud dubium, ad id, quod summum bonum dicitis, ecquaenam possit fieri accessio. Urgent tamen et nihil remittunt. Si longus, levis dictata sunt. Ne discipulum abducam, times.